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如果稍稍留意下现在年轻人的日常生活，你会发现，尽管进口到中国时间并不长，但是星座学已经拥有了大量的拥护者。虽然星座粉丝们自己也许并没有意识到，但是这批拥护者数量之大，我们足可以把“星座学”称之为又一种时尚，和时装、流行音乐、餐饮美食等并无二致。
我这里所说的星座学，其实更准确的称谓应该是“占星学”。维基百科中文版中是这样定义的：星座源于占星学，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。
显然，现在广为流传的星座学基本上抛弃了对人的出生地和天体位置的研究，而只谈论人的出生时间与人的性格命运之关联。而大家似乎也觉得，占星学的叫法过于晦涩而又高高在上。因此，我们还是用最普遍的称呼“星座学”来指代它。
这股星座学的时尚如此之深，以至于你很容易发现以下这些现象：大家相互介绍认识时，除了通常问你是哪里人、在哪里工作/上学，然后就是打听对方是什么星座，据说几十年前是应该要加一个对方的家庭出身的。如若星座般配，则好似他乡遇知音，堪比老乡见老乡，两眼泪汪汪。如若遇到相冲的星座，双方虽口中不说，但心中则难免也有点小疙瘩。
更有甚者，青年男女求偶相亲，据说以前流行问有没有房子车子之类，现在也要加一句你是什么星座，而且男女平等，女的要问，男的也要问，没有性别歧视。聪明人则直接把星座列为征婚征友广告的必要信息，省得对方到时再问。何必浪费双方时间呢。
也有成为趋势的是，一周之始，一日之计，先要翻阅星座预测宝典，看看里面说到那些宜或不宜。又或是出门踩到狗屎，触了霉头，赶紧回去看看星座运程上如何解释，是否事出有因。这架势倒和上一辈的老黄历颇有几分相似。
令人兴奋的是，星座学的时尚如此之广，又以至于其受众开始朝低幼儿童和中老年人群扩散蔓延的趋势。预计未来可能呈现出全民皆星座的良好局面。
可是，一个人出生在几月几号，就真的能够决定一个人的性格和命运吗？我实在想不出回答说“是”的理由。基于“性格决定命运”这种常见的认识和说法，我们再把这个问题简化一下，或者说，一个人出生在夏天还是冬天，真的就可以影响其性格吗？好像，还是找不出一点关系。
某老师经常给大家宣扬“有限的唯物主义”理论，他认为世界上毕竟还有很多东西人类不能解释，所以如果不能证明其没有，就可能存在。比如说大家都无法证明上帝不存在，则其可能就是存在的。依照这个逻辑，我们就姑且相信星座是有可能决定一个人性格的。
那么问题是，影响一个人性格的因素是如此之多，比如说：小学老师对的一句表扬或是批评，你爹妈是干个体户还是公务员，你在南方还是北方长大，你生长在三口之家还是四世同堂，你童年搬了好几次家还是一直住在同一个地方，你早一年还是晚一年上学，你上的是重点学校还是普通学校，你从小住底楼还是顶楼，等等等等。可是，为什么我们偏偏就喜欢讨论一个人是几月几日出生，而不是其它呢？
或者，我们应该问，星座学是如何成为一种时尚的呢？
首先，人性的弱点决定了大部分人对于认识自身充满了困惑，而又迫切地想认识自己。人们希望寻找关于自身规律的答案，并且对未来的不确定性心存不安，因而希望能够想预报天气一样预测未来。这个时候，当他们感到内心的能力无法企之际，他们就倾向于接受外部力量的帮助。而至于这种外部力量本身是否合理，则显得不那么重要了。
听起来，这个有点像宗教信仰，我个人恰恰觉得，星座即便谈不上是宗教，也已经是很多人的一种信仰了，而且是非常隐蔽的一种信仰。所以不要说我们的教育宣称的是唯物主义，如果把星座给加进来，有信仰的人数量是非常惊人的。
其次，星座在说服人的方面是非常有技巧的。这种技巧体现在，它对人的所有判定、归类、预测和结论都是避免绝对性的。它的用词包括：也许，通常，往往，可能，常常，一般说来，大部分，不排除等等。它的好处就在于，当你无论是遇到黑还是白的时候，看起来长得都很像星座里说的灰。
认为星座很准的人大都有一种感受，那就是星座预测说你要走运，往往不怎么准；但是他说你要倒霉，却经常被验证。这很简单，当你运气好的时候早就得意去了，哪还有闲工夫来翻星座；郁闷背运的时候你就想找精神寄托了，然后发现星座运程里讲了十点，里面还真有两三点说的有点准。这个是不是有点像算命先生？可是，如果十点里面没有一点准那怎么办？没关系，还有更高明的，除了你自己的星座，他们还发明了一种什么上身星座，后来还有第三种，第四种。你看，这概率论学的，不准也不行啊。
我把星座称之为一种时尚，则表明星座是具有时尚的某种特质的。时尚的最重要特质就是，它是一种号召大家都来跟随（follow）的东西，而不是鼓励你去颠覆去独创的。你看那些时尚界面，时尚电视和时尚人士，整天嚷嚷着告诉你的就是，今年流行这个颜色，你应该这样装扮；明年流行那个款式，你快点准备起来。至于说什么大家应该我行我素，表现自己的特色，那都是他们自己掌握的特权，基本上不会分享给你。
星座亦是如此，它告诉这个星座应该这样，那个星座应该那样，但是大家都不知道是谁第一个这么得出结论，结论又是如何得出的。它还指导你今天上午应该做什么，明天下午应该见什么样的人。你要么信，要么不信。你要是说，你说的不对，我觉得不是这样的，结论应该相反，大家应该听我的，估计你就得被视为异类。
星座的大行其道恰巧符合了我们这个社会的胃口，那就是，我们所处的社会基本上是一个跟随（follow）的社会，而非独立思考和判断占主导的社会。接受观点永远比发表观点容易，尤其是当大家都接受一个观点的时候，你就觉得我为什么就不接收呢，而不是说，我为什么要接受呢？你还会觉得，当没有接受时，觉得点心虚，缺乏自信心，当你一旦接受了，则觉得总算是和别人找到了共同点，心里踏实了许多。至于说这个观点本身是什么，则一点也不重要。
星座学流行的因素还包括它的低门槛，低消费，甚至免费。12个星座，一生下来就得到一个，一分钱也不要你付，进入门槛为零。想知道你这星座能做啥？最多买几本星座的书报杂志，也没多少钱。网上看还免费，当然在这里你的时间是不算钱的。廉价时尚，倒是有点H&M的感觉在里面。此外，还有其背后的推手。就像鼓吹时装的其背后的时尚品牌拥有者，星座学背后的推手则是那些星座预言家们伙同了靠卖星座解释和预测的出版商和媒体们。
有了其本身的技巧，背后的推手，流行的土壤和全盘接受的受众，于是星座学就这么流行了起来。
其实我对星座本身也没什么不好的印象。不就是多一种星座产业链嘛，还能帮助拉动内需呢。但是往往有些人把星座学的一套东西拿出来往别人头上扣一个帽子，因为别人几月几日出生就断定这人的性格，言行，思维方式乃至品行高下，这个是不是有点荒唐呢？
我们一方面宣扬，无论什么国家、什么民族、无论什么肤色、什么宗教信仰，都应该获得平等的权利和对待，一方面却又用星座里的条条框框给自己戴上了不平等的有色眼镜。这个又是不是有点自相矛盾呢？
5个月前，我写了篇博客，叫做《一场私款考察的细节观察》。文章说的是我去灵格风英语培训中心的徐汇培训点进行了一次考察，并得出了三个结论。
这三个结论就是：
1.灵格风英语培训中心的服务细节不到位，有开空头支票之嫌。
2.灵格风英语培训中心的员工在服务中忽略了消费者感受。
3.灵格风英语培训中心在进行产品销售过程中，缺乏明码标价。
以上三点我将其称为商家服务的三大忌。虽只是些细节，但是细节决定成败。所以完了之后，很清楚，我不看好他们。
今天看到报纸上的消息，说徐汇的那家灵格风分部也玩起了人间蒸发（《东方早报》：灵格风上海培训点突然关门）连他们自己家的网站上也贴出了一个公告：《灵格风上海中心关于学员、教职工等安置的过渡期方案》 不但学生惨，连员工也跟着一起倒霉。看来他们家果真是玩完了。而且很彻底。
预言成真，但是博主难免还有两个遗憾。第一个遗憾是，当时博客中我虽然提到了他们公司的名字，但是没有反复强调出来，各位看官要是不注意看，完了，就不知道具体讲的谁，受骗上当，几万块钱打个水漂了。本来想给灵格风留点面子，结果他们自己不争气，可惜的是许多不明就里的群众没有事先看到我的忠告。
第二个遗憾是，当时博客文章出来后，还吸引了一位相当敬业的灵格风员工（现在应该叫前员工了）跑来留言，信誓坦坦地要跟我讨论一下法律问题。只可惜半年不到，自己公司都没了，老板也跑了，不知道法律武器能不能帮到你这位同学？又或者，这位我的博客读者在看完文章后，突然醒悟，也早已另谋高就去也？如此的话，我良心倒也能安稳一些了。哎，谁叫我良心那么好呢。
其实培训中心也好，什么健身美容瘦身游泳SPA美甲美发美腿美足中心也罢，道理都是一样的，你把钱先送给人家，风险自然只能你自己来承担。选择的时候，就务必要像冯仑先生说的那样：战战兢兢、如履薄冰。你要是还不能确准其底细，可以邀请本博主出马一次再来个考察，看个究竟。至于说届时到底应该是私款还是公款，这个问题你觉得呢。
四年前离开微软加盟谷歌之时，李开复放弃的是微软全球副总裁的职务。彼时，他虽然是微软全球的首位华人副总裁，以及微软亚洲研究院的首位院长，但是国内叫得出李开复名字的人并不多。
四年过去了，当李开复转身离开谷歌中国之时，他辞职的新闻犹如一颗重磅原子弹，冲击了几乎所有业内、业外的媒体以及受众。一则职业经理人离职的消息影响范围能够如此之大，除了人称打工皇帝的唐骏可以一比，其他恐怕很难再找出第二个人了。
如此我们回想当年李开复加盟谷歌中国，也可称得上是天作之合了。四年来，李开复不但扮演了谷歌的形象代言人，还四处讲座、出书、办网站、给学生写信。他的身份早就不只是一个外企的职业经理人，他也成为了一个社会活动家、青年学生的精神导师和全民偶像。借助谷歌这个如今全世界市值最大的互联网公司的光环，李开复迅速蹿红，最终成为了一个明星经理。而谷歌中国也借由李开复的形象，规避了自身外企、行业垄断等不利因素。
对于谷歌中国这棵招风大树，从来就不缺对其在中国发展速度的质疑和争议，乃至于有人说，谷歌中国四年，做得成功的一款产品就是李开复本人。这句话恰恰反映了一个事实，那就是在很多人脑海中，谷歌中国就等于李开复，李开复就等于谷歌中国。
于是，当传出李开复辞职的时候，大部分人听闻之后都难掩震惊。因为似乎很难想象，没有了李开复的谷歌中国会是什么样，而离开了谷歌中国的李开复又能干什么去呢？当然震惊还远不仅来自这里。
那场具有中国特色谷歌“低俗门”事件已然过去，李开复又上电视访谈，又上杂志封面，让人产生一种假象，李开复和谷歌中国已经度过难关，那么一切都应该重归平静。以及一个看似无解的问题，已经执掌全球最成功的互联网公司中国分公司的李开复，还能有什么更好的选择呢？
最终，李开复以乔布斯的话做了回答：“最重要的是拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的。”
追寻内心的声音，对于我们来说似乎从来就是陌生的。从小到大的教育从来只告诉我们，要帮助他人，奉献社会，报效国家，却从来没有讲明白为什么要这么做。
等到稍大以后，开始有了这样那样为什么的时候，价值和信念又开始受到外界的冲击，被社会的“主流”观念所左右。“追寻内心的声音”这句话似乎和德先生、赛先生等其它西方舶来品一样，外表吸引人，但是其本真却很少被深刻理解。
于是，我们发现，要做追寻内心到这一点，需要拥有的不仅只是勇气。因为首先，你必须确保你内心的声音是真正属于你自己的，而不是从别人那里盗取的，生搬硬套的或者是受了别人的蛊惑。如果不幸是后者，你会发现努力了半天，你跟随的最终却是别人的内心。这首先就不是一件容易的事情。
事实上，很多人从来就只听到过两种声音，一种是告诉你：应该做这，不应该做那，却不告诉你为什么，比如说要好好读书，不用要考试作弊；另一种就是告诉你我的道理很美，快点学着我做。而当你稍微做得有些不同的时候，你又必须承受异样的眼光。
其次，倾听内心的声音必须能够分辨哪些是你真正的心声，哪些是杂音和噪音。比如说很多人都说，我的理想是做一名F1赛车手，但是从来没有真正努力过，因为现实中的赛车手太危险了，他们所追求的不过是那种没有危险性的刺激。或者有人说，我希望去环球旅行，但实际上环球旅行只不过是没有压力的闲适生活的一种象征。
勇气无疑是追寻内心的根本元素，因为追求理想往往意味着抛弃现在所拥有的全部，意味着风险和失败的可能。大部分人愿意追求，但是不愿意放弃，希望成功，但是害怕失败，于是很难踏出追寻内心的第一步。而如果踏出了第一步，也往往意味着成功了一半，剩下要做的两件事，那就是坚持和永不放弃。
李开复的决定终于给了我们一个机会，让我们重视自身，以及试图去倾听内心的声音。这一次，他以自己的实际行动来实践自己一直来所谈论的理想、价值和信念。他总是说，自己的人生价值就在于最大化自己的影响力，影响身边的人和事。凭借其青年人精神导师的身份，李开复必将又一次成功地影响一群人。
前两天看财富人生，邵亦波难得露了个面。主持人问邵，以及在座的江南春和唐越，你们各自最大的成就是什么。邵亦波依然是哪句老话：我最大的成就是找到了我老婆。
当然，邵亦波在申请哈佛商学院的时候，肯定不是那么写的。因为他老婆就是他在哈佛读书的时候遇到的。
节目中，他信誓坦坦地说道，如果可以选择，他也不要活在其它的时空里，哪怕早一天，或者晚一天出生。因为差了一天，就可能晚一年或早一年读书，这样一来，估计就遇不到他老婆了。
最后他自己都不得不承认，连他自己如此理性的人，竟然在遇到他老婆的时候，也不知道什么是理性了。
常言道，男怕入错行，女怕嫁错郎。女性往往视婚姻如人生的第二次投胎。不过邵亦波倒也说了句大实话，对男性来说，选错行业选错公司其实也没什么大不了的，最多不过重头再来，换个新工作嘛。婚姻就不一样了，要是找错了老婆，你说离婚吧，非的先脱一层皮不可，这可岂是易事。也难怪说起当年回国创业，建立易趣，他也把动力的一半归于他老婆。
打鸡血真得可以令人兴奋么？
最近经常听闻的一种形容人的修辞方式，叫做“像打了鸡血一样兴奋”。
我当时想象的画面是有一只大公鸡在前头，然后给它打上一针，保准它上串下跳，可现在是拿针把那只鸡的鸡血给抽出来，然后找一个人来注射进去，我就奇怪了，那人会啥反应呢？
于是这种令人耳目一新的说法不禁令本人心生疑虑，第一，打鸡血真得会使人精神振作嘛？其二，如果是的话，为啥说的人不把喝咖啡的习惯改成打鸡血？
于是，上网查了下，发现有同样疑问的同学倒还真不少。比较之下，互动百科的解释比较完整。http://www.hudong.com/wiki/%E9%B8%A1%E8%A1%80%E7%96%97%E6%B3%95
鸡血疗法，也称之为“打鸡血治百病”，简称“打鸡血”，是中国1960年代文革期间，流行的一种伪科学治疗方法。就是抽出新鲜的鸡血（最好是小公鸡），注射到人的静脉中（一说肌肉注射）。据说这种方法能治多种慢性病，对高血压、偏瘫、不孕症、牛皮癣、脚气、脱肛、痔疮、咳嗽、感冒等都有治疗和预防的作用。一时，各单位有病无病的人们，纷纷拎着大公鸡去医院排队打鸡血。
具体为啥打鸡血不能包治百病的科学原理这里就不说了，大家可以自己去看下，这里就不就解释了。令人好奇地是，既然明明这个说得没有道理，为什么还有不少人把这个挂在嘴上说呢？我们再来看看刚刚那个网页上的说法：
文革激发的非理性认知模式，使中国老百姓在作为原始信仰的血液崇拜面前，产生认同感、亲和感。打鸡血的流行便显得顺理成章了。大量非正常死亡、流血，使人们意识到生命的脆弱、易逝，因此特别重视肉体生命的保全。只是借助于西洋注射器械，又有了些“洋为中用”的科学色彩、现代意味，似乎愈发增加了可信度；在从众心理的驱使下，一哄而起、应和者特别地多。1980年代，相声演员姜昆曾创作《红茶菌和打鸡血》对其进行讽刺。
新浪读书上还有一篇文章，详细描述了当时大鸡血是怎么成为一种时尚的。http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2009-05-26/1052256351.shtml
。。。。。。7月23日，卫生部下发了《关于“鸡血疗法”的通知》，同意上海市卫生局调查报告的看法和处理意见，通知强调，“今后，应禁止医务人员用鲜鸡血给病人治病，以免发生过敏危险。群众要求医务人员用鲜鸡血给予治疗者，应加以劝阻。对于群众中流行的各种传说，应进行必要的澄清和解释。”。。。。。
10月5日，《武汉晚报》“科学与卫生”版上刊载了一篇署名“红光”的文章，题目为”鲜鸡血注射真能医治百病吗？”副题为“鲜鸡血注射非但不是万灵药而且危险性很大”。 俞昌时对这篇文章进行了反驳。。。。。。
1966年，12月28日，卫生部下发通知撤销1965年7月23日的《关于“鸡血疗法”的通知》。造反派成立的“高举毛泽东思想伟大红旗彻底批判卫生部在鸡血疗法上执行资产阶级反动路线大会筹备办公室”，在12月发表《彻底为医药科研中的新生事物——鸡血疗法翻案告全国革命人民的公开信》，为“鸡血疗法”翻案。那本《鸡血疗法》散布全国各地，至今依然存在许多人家中。。。。。。
由此看来，这看似简单的“打鸡血”倒还来头不小，现在看来还算是一起政治事件呢。回过头来看，当我们脱口而出“像打了鸡血一样兴奋”的时候，是不是多少也有点像四十多年前那样的“在从众心理的驱使下，一哄而起、应和者特别地多。”呢？当然，四十年前过去了，人们的心态自然是有所变化的。
说到这里，又想起了今年的另一起网络大事件“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”。我曾经分析过，贾君鹏的走红在于人们在网络上的一种心态，那就是找乐子的精神，网民不但喜欢看搞笑、搞怪、无厘头式的内容，而且还愿意制造和传播这样的乐子。
而当网络以花费时间和依赖性两个指标，在人们生活中占有比重越来越大的时候，网络行为就已经变成了人们生活的一种常态。这种常态就是，大家平时说话聊天，也都喜欢说些新潮好玩而又有点无厘头式的段子。
在这样的情形下，“打了鸡血到底能不能令人兴奋”就不是那么重要了，大部分人也不会去真得验证下，更不会去尝试了。说出来，就是大家给了一下。要是谁真的听了这句话，回家买只活鸡给杀了，然后把鸡血往自己身上注射，那就真是异类了。
对于营销人士，打鸡血又有什么价值呢？
看看现在的网络广告就知道了：“贾君鹏，你妈妈喊你回家偷菜”。这种撷取网络流行词汇的广告语对于那些上网“找乐子”的网民是很亲切的。网民愿意被这种广告提醒说，你看，乐子来了。更重要的是，他们愿意在这种广告上停留并且留下印象。
不过需要注意的是，贾君鹏也好，打鸡血也好，往往热度来得快去得也快。要抓住它们必须反应迅速，同时也要注意其本身是否有什么潜在的消极因素。
所以，各位快点打好鸡血，行动起来吧。